1959年10月13日，一代高僧虚云法师圆寂。
消息传遍大江南北，引得海内外佛教界同声悲悼。
被誉为中国第一高僧的虚云法师，自19岁剃度到120岁圆寂，这漫长传奇的一生，为佛门发展做出了巨大贡献。
一生名满天下的他，曾八月祈雪获慈禧嘉奖，曾孤身逢险感化军阀皈依，曾以杀止杀、组织僧侣抗日，曾以纸为戒、为蒋介石预言…
除此之外，虚云法师还是近代中唯一历经五帝四朝的高僧；曾修复众多佛家寺院，留下众多传世经典。
值得一提的是：在虚云法师临终前，只留下一字遗言，或许佛法奥妙、意味无穷，至今无人真正参透。
那么，虚云法师留下的遗言是什么？在这漫长120岁的传奇人生中，横跨四朝五帝的他，又有着怎样的经历呢？又是怎样的作为，让他成为备受海内外尊崇的“第一高僧”…
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中国是一个多民族、多宗教的国家。
其中，佛教作为我国的三大教派之一，可谓见证了中华大地的兴衰往复，也经历了曲折漫长的种种打击，但最终得以保留的原因，自然也与佛教历代传承者有关系。
有着传播和弘扬佛教“第一高僧”之称的虚云法师，更是功不可没。
关于虚云法师具体的出生年月，史料没有统一说法。
最早时间可以追溯到1840年。
彼时鸦片战争爆发，泱泱中华遭受了有史以来的最大屈辱，无数国人在水深火热中苦苦煎熬。
那个时候，虚云法师的父亲萧玉堂，还是福建泉州一名小县丞，母亲颜氏信奉佛教。
两人直到40岁，才有了人生中第一个孩子，即原名为萧古岩的虚云。
因为家境很好，父母对他的最大期盼就是能够榜上有名，所以虚云法师自幼学习儒家经典。
但是让年轻的虚云放弃科举之路，开始走上佛教传播的，还是13岁那年。
那一年，萧老太爷去世，作为家中的长孙，虚云和父亲一起送祖父灵柩回老家，并请和尚前来做法事。
在这过程中，他无意接触到一些器具，顿时感觉找到了人生方向，从此以后便开始研读佛经，游览各大寺庙，家人阻止也于事无补，好像他天生与佛有缘。
斩断红尘，遁入佛门，并不是一件容易的事情。
在虚云17岁那年，就曾偷偷离家准备去衡山出家，但走到半路，就被家人给绑回了家。
值得一提的是：
为了困住虚云，家人还强制性为他娶妻，而且一下子娶了两位富家小姐。
光拜堂成亲不行，虚云又在家人强制安排下，每天与妻子同榻而眠。
但即便如此，虚云也没有与她们有过夫妻之实，反而在新婚夜还向两位姑娘讲佛说法，久而久之，三人也成了闺中净侣。
但长此以往，萧家长辈还是起了疑心；后来才知道：结婚这一年多时间里，虚云与妻子们根本不圆房，而是关起门来研习佛法。
为了防止家人再给自己娶妻，虚云留下书信逃离家中，一路偷跑到福州涌泉寺出家；为了避免被家人找到，他一连三年都藏在后山岩洞，不敢露面。
三年后，在深山老林中苦修的虚云，遇到一位行脚僧人。
经过僧人点拨，年轻的虚云才意识到：自己最想做的事情，并非在深山苦修，而是要将佛学发扬光大。
就这样，自光绪8年，虚云正式云游天下，参访各地学佛。
这一走，便是数十年。
他去过普陀山，宁波，焦山，扬州等地，也曾远赴西藏、缅甸。
这一路上，他不断在各省有名寺庙中见礼学习，也有机会遍访藏经阁，了解众多传世佛典。
在不断拜访修行过程中，虚云法师还和众多底层百姓有过交往，得以了解民间疾苦。
在为弘扬佛法的云游过程中，虚云也多次有性命之忧。
有一次：走到黄河边渡口时，因为错过了住宿的店家，他只能在荒郊野外的一个草棚中过夜。
彼时天寒地冻，他腿坐在草棚中念起佛经，一连念了6天，直到陷入昏迷，幸好一个路过的乞丐看到后，出手相救。
但即便遇到种种危险，虚云法师依旧再次启程向北前进，这种毅力和精神不是一般人能够拥有的。
这一路行程中，让虚云获得了许多信徒的皈依，也进一步弘扬了佛法。
云游结束后，虚云法师的后半生精力，全部放在重建佛寺、传播佛教上面。
兴福寺、松隐寺、太华寺、普贤寺的修复，南华寺耗费10年的重建，鸡足山从无到有的崛起，都是这位德高望重的法师，以筚路蓝缕、不辞辛劳的化缘募捐，完成的难以想象的伟业。
虚云的德高望重，不仅是对佛法的传承和弘扬上。
在那个动荡乱世，他更是显现了一个爱国人士的铮铮铁骨与担当。
抗日战争爆发后，他一边敞开佛门，收留无家可归的难民；另一边，用寺庙的香火钱支持军队保家卫国。
了解佛家的文化的人都知：，信佛者，为僧者都是不能够杀生的。
但在残酷的抗战期间，虚云大师却高声呼吁佛家教徒拿起武器，捍卫疆土。
正所谓：杀生为护生，斩业非斩人！
虚云大师这种果断突破清规戒律的的提议，也为我国抗战胜利，贡献了一支十分强大的生力军。
在战事吃紧时，虚云法师带领其余寺众每天忏悔两小时，为前线官兵祈福消灾，每天减少吃食，把省下来的粮食全部捐给那些受灾的难民们。
这份大爱与担当，足以让这位德高望重的僧人名垂史册。
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因为德高望镇，不少著名人物都曾受到虚云的指点和感化。
辛亥革命爆发后，全国兴起了一股逐僧毁寺的风气；特别是滇军师长李根源，对所谓的佛家僧徒更是无比排斥，曾亲自来到鸡足山捉拿“妖僧”；可在虚云大师的劝说和感化下，李根源最终选择皈依三宝，成为虚云大师忠实的信徒。
1943年，虚云在重庆慈云寺和华严寺分别举行“护国息灾法会”。
对佛理很敢兴趣的蒋介石，也时常前来向他讨教。
有一次，蒋介石问道：“虚云大师觉得中国抗战与世界第二次大战的结果将会如何？”
听闻此话，虚云并未开口回答，而是从口袋中掏出一张纸，用剪刀分别剪出“十”“卍”“日”的字样。
沉默许久，他才开口：“中国面貌将会发生翻天覆地般的变化，”
蒋介石不知是何意，开口询问，虚云法师却闭上双眼进入入定状态，明显不愿再多说。
二战结束后，才发现虚云大师的回答略显高明：
十字代表的意大利军队率先投降，“卍”字是德国希特勒宣布战败，“日”字代表日本最后投降；更重要的是，抗战结束后，国共开始内战，之后蒋介石败退台湾，新中国成立…至此，全中国发生天翻地覆般的新变化。
因为名满天下，虚云的一生也充满传奇。
八国联军侵华期间，一路西逃的慈禧来到西安后，却见遍地干旱、蝗灾，民不聊生，再起瘟疫。
束手无策的她，在众人要求下，只能请虚云法师前来办场法事，以祈求天降瑞雪，消除祸灾。
要知道，彼时恰是炎热酷暑的八月，数月不曾下雨的西安，怎么能突降瑞雪呢！
但虚云大师不顾质疑，亲自带领弟子们登上临时搭建的露天木台，不分昼夜念经持咒；当法会进行到第七天时，原本艳阳高照的天空突然大变样，先是一团团的乌云蔽日，到了下午奇迹出现了，大雪落在了西安城。
时至今日，再提到这场往事，可能会没有信服力；毕竟深受唯物主义思想影响的我们，早已不再轻易信奉所谓的玄学；但这件事，恰好也说明了虚云法师的慈悲为怀。
【放在最后的话】
1959年10月13日，虚云法师在居所中圆寂，享年120岁。
临终前，他只留下一字遗言——“戒”！
这个字其实在佛家很常见，从刚入门的沙弥到得道高僧，都要遵循最几码的戒律。
可为何德高望重的虚云法师要留下这样简单的字呢？众人却百思不得其解。
在这里，我也发表下自己的拙见。
之前看过一个故事，大意是：
两名信徒千里迢迢，赶往西天聆听佛祖教诲。路上，两人饥渴难耐，看到一处积水。但积水浑浊，佛祖曾告诫万不能饮用。
一人心想，如果不喝这个水，连命都没有了，如何去见佛祖？于是违背戒律，一饮而尽。
另一人却觉得，如果破了佛戒，就算见到佛祖，又有何用？于是宁愿渴死，也不喝这个水。
后来，佛祖知道这件事后，感叹道：“心中有戒，所见皆佛。”
这个故事中，并非要去评判谁对谁错；相反，不同情境下的选择，也凸显了“戒”的包容性。
心中存有戒律，才知有所为，有所不为；
同样，在人生不同环境下，正确使用戒律，才能行有所止、心无妄念。
而这件事情看起来容易，做起来却难上加难。
因为每个人都有欲望，每个人也太趋利避害，保持心中纯粹不是件容易的事情。
这大概就是为何这个“戒”字，至今无人真正参透的原因！
虚云法师留下的这个字看似简单，却也是他这一生对佛法的参悟。
就像文章提到的，佛家不杀生；可当抗日战争爆发后，这位得道高僧却高声呼吁佛家弟子拿起武器，驱逐日寇，护我国土，这不是破戒，而是对“戒”更深刻的领悟，即——杀生为护生，斩业非斩人！
对于虚云大师来说：他的一生经历了封建社会的余晖，经历列强侵略中国的残酷，见证了一个崭新的国家的成立，风风雨雨120载，这漫长岁月中，对本性的守护，对大道至简的追求，对原则底线的捍卫，亦是对“戒”字的最好呈现。
而对于我们当代人来说：娱乐至上的时代里，多的是诱惑和考验。
人生苦短，谁不想成功快一点、成名早一点？
但心浮气躁，往往解决不了问题，更难成就大事。
每临大事，须有静气，克服浮躁的煎熬，才能柳暗花明。
戒这个字，是一门学问，更是人生最宝贵的修行。
当一个人戒得了心中的怒火，戒得了安逸的温床，戒得了不息的欲望，才能心向阳开，所向披靡。